Jaunumi

Moriss Koens

Moriss Koens


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Moriss Koens dzimis Minskā, Krievijā, 1880. gada 25. jūlijā. Viņa vecāki bija pareizticīgie ebreji. 1892. gadā ģimene emigrēja uz Ņujorku. Trīs gadus vēlāk viņš iestājās Ņujorkas pilsētas koledžā. Šajā laikā viņš uzskatīja sevi par sociālistu.

Koens kļuva par Bertranda Rasela sekotāju. Lielisks students 1904. gadā Ētiskās kultūras biedrība piešķīra viņam stipendiju absolventa darba veikšanai Hārvardas universitātē. Šeit viņš sadraudzējās ar Fēliksu Frankfurteru.

Pēc doktora grāda iegūšanas viņš strādāja Harija Overstaita vadībā. Viņš rakstīja savā autobiogrāfijā: Sapņotāja ceļojums (1949): "Fakts ir tāds, ka manai mācībai bija daudz līdzību ar urbšanas seržanta mācību metodēm. Mana bērnības pieredze ar izglītību bija ne tikai piepildīta ar pātagu un bailēm no pātagas, bet manas studentu dienas pašā pilsētas koledžā bija dominēja skarbie standarti, ko apstiprinājuši pirmie koledžas prezidenti, abi Vestpointas absolventi ... Pagāja ilgs laiks, pirms es varēju atbrīvoties no savas urbšanas seržanta attieksmes.Es vienmēr esmu bijis pateicīgs Harijam Overstrītam, kurš ieradās Koledžā bez šādas attieksmes. Viņa ietekmē es atklāju, ka manas mācību metodes pamazām kļūst mazāk skarbas. "

Viens no viņa pirmajiem studentiem Ņujorkas pilsētas koledžā bija topošais filozofs Sidnijs Huks. "Viens no mūsu gadsimta pirmās trešdaļas lieliskajiem skolotājiem bija Moriss R. Koens no Ņujorkas pilsētas koledžas, kur no 1912. līdz 1938. gadam pasniedza filozofijas kursus. Saskaņā ar tradicionālajiem pedagoģiskajiem standartiem viņš nebūtu uzskatāms par lielisks vai pat labs skolotājs, jo viņš iedvesmoja tikai dažus savus skolēnus uzsākt karjeru filozofijā, bet pārējos pārvilka. Tomēr viņa kā skolotāja meistarība kļuva leģendāra, bet viņa idejas - spēks intelektuālajā sabiedrībā. Tomēr viņa klases metodes nekad nebūtu ir ieguvis viņa amatu jebkurā valsts skolu sistēmā, un viņš pats atzinās, ka bija neveiksmīgs agrīnajos pamatskolas un vidusskolas skolotāja centienos, jo nevarēja pat kontrolēt savas stundas. "

Sidnijs Huks savā autobiogrāfijā paskaidroja: Ārpus soļa: nemierīga dzīve 20. gadsimtā (1987), kā Koens savā mācībā izmantoja Sokrāta metodi: "Gadu laikā, kad es mācījos pie Morisa Koena, viņš to izmantoja ar postošiem rezultātiem klasē. Ja tiktu apsvērta kāda problēma, Koens noliegtu, ka tā ir patiesa problēma. Kad viņš atkārtoja problēmu, katra atbilde uz to tika noraidīta kā neskaidra, apjukusi vai slikti informēta, ja vien tā nebija pretrunā faktam, vai arī noveda pie absurdām sekām, ja tā nebija ļaunprātīgi apļveida, uzdod jautājumus vai bija pilnīgi pretrunīga. Atbildes, protams, gandrīz vienmēr bija tādas, kādas Koens teica, ka viņš nosūtīja tās ar reperi vai āmuru - un parasti ar asprātību, kas iepriecināja tos, kuri šobrīd netika sisti vai saspiesti. Koens to visu ļoti baudīja, Arī šajā nežēlīgajā kļūdu, stereotipisko atbilžu un klišeju un bromīdu abortā, ko nemācīti prāti noveda pie mūžīgajām filozofijas problēmām, nebija nekāda iespaida, un, lai gan studenti drīz vien uzskatīja, ka neatkarīgi no tā, ko viņi dara palīdzība tiktu noraidīta, viņi mierināja ar apziņu, ka gandrīz visi atrodas vienā laivā. Kad viņiem nebija asiņošanas, viņiem patika vērot, kā citi asiņo. Reizēm Koens atteicās no studenta, kuram bija drosme un domas atbildēt. Ja, ignorējot līdzcilvēku smieklus, viņš uzstāja uz savu nostāju, saskaroties ar Koena pieaugošo nepacietību, pret šo studentu vēlāk izturējās rūpīgāk. Vai arī tad, kad Koenam bija atbilde uz kādu strīdīgu jautājumu - atbildi, kuru viņš turēja rezervē, lai izkāptos pēc tam, kad viņš bija izgājis no klases, nocirstot galvu viena studenta atbildei pēc otras -, viņš laiku pa laikam izlaida studentu, kurš, viņaprāt, varētu sniegt atbildi. Daži no mums, kuri izjuta filozofijas aicinājumu un bija dedzīgi lasījuši Koena publicētos rakstus, dažkārt varēja paredzēt, ko viņš domā. Viņš ļāva mums vienatnē stundā, bet mums bija savi ego pareizi saspiesti privātajās sesijās kopā ar viņu. "

Huks atzina, ka Koens bieži bija nežēlīgs pret studentiem: "Atskatoties uz šīm dienām un gadiem, esmu šokēts par Koena mācību metodes nejūtīgumu un faktisko nežēlību, un vēl vairāk esmu satriekts par manu vienaldzību pret tās patieso raksturu, kad es biju viņa students. Es biju starp tiem, kas runu un rakstiski izplatīja informāciju par viņa iedvesmojošo mācību un palīdzēja padarīt viņu par leģendāru personību, kuru vērtēja un apbrīnoja viņa reputācija, nevis faktiskais sniegums klasē. Tikai tad, kad pats kļuvu par skolotāju, es sapratu ka viņa metodes tikumus var sasniegt bez uzacīm, sarkasma un vienkāršas pieklājības trūkuma, kas iezīmēja viņa dialektiskās nopratināšanas. Ir taisnība, ka viņš iedvesmoja mani, kā arī citus. Viņš bija pirmais skolotājs, kurš izpelnījās manu dziļo intelektuālo cieņu un pirmais, kurš sveica manu opozīciju Amerikas ieiešanai karā un manas nopratināšanas ar kaut ko citu, izņemot manu vidusskolas un pilsētas koledžas skolotāju nikno antipātiju. d kā es biju ielu ķildnieks un politiskais aktīvists, man ļoti patika mūsu došana un ņemšana - lai gan gandrīz vienmēr ņēmu vairāk nekā devu. Tomēr viņš nevajadzīgi sāpināja pārāk daudzus citus, kas viņam bija teātra forma. Viņa reliģija, akcents un nemierīgums liedza viņam iespēju mācīt lielas universitātes aspirantūrā. Tieši tur viņš patiešām piederēja un nobriedušu prātu izaicinājums būtu ļāvis viņam izpildīt to, ko viņš atzina, bija viņa milzīgā vēlme-turpināt sistemātisku filozofiju. Viņš kompensēja savu rūgtumu un trūkumu, spēlējot Dievu klasē. "

Harijs Overstrīts komentēja: "Es gandrīz katru dienu esmu sazinājies ar viņu (Morisu Koenu) visu viņa dienesta laiku departamentā, un tomēr, mēģinot viņu samazināt līdz formulai, pateikt to, ko esmu viņā atklājis, Es uzskatu, ka man trūkst vārdu, kas precīzi pārvērstu viltību. Un tomēr nav tā, ka Koens būtu mīkla. Grūtības ir tādas, ka viņš ir parādība. Ja jūs klausāties viņā, izskaidrojot ideju - un viņš parasti dara ka - jūs būsiet pārsteigti par to, cik viegli viņš iet uz intīmiem attiecībām ar visu vecumu cienīgajiem un necienīgajiem. Viņš atklāj viņu gudrību vai muļķību tik pazīstami, it kā būtu tikko saticis viņus brokastīs. Mēs viņu mīlam viņa drosme, aizraušanās ar filozofisko dzīvi, viņa dziļā un nepārtrauktā interese par saviem studentiem, viņa gudrais padoms, viņa dziļais ieskats mūsu laika sarežģītajās problēmās. "

Iekļautas Morisa Koena grāmatas Iemesls un daba: eseja par zinātniskās metodes nozīmi (1931), Likums un sociālā kārtība: esejas juridiskajā filozofijā (1933), Ievads loģikā un zinātniskajā metodē (1934), Priekšvārds loģikai (1944), Ticība liberaml (1946), Cilvēces vēstures nozīme (1947) un autobiogrāfiju, Sapņotāja ceļojums (1949).

Moriss Koens nomira 1947. gada 28. janvārī.

Viens no mūsu gadsimta pirmās trešdaļas izcilajiem skolotājiem bija Moriss R. Tomēr viņa klasiskās metodes nekad nebūtu ieguvušas viņa amatu nevienā valsts skolu sistēmā, un viņš pats atzina, ka bija neveiksmīgs sākumskolas un vidusskolas skolotāja centienos. , jo viņš pat nevarēja kontrolēt savas nodarbības. Kad viņš pirmo reizi sāka mācīt filozofiju koledžas līmenī, viņš, pēc viņa teiktā, bija „sīkais urbjmeistars”. Tas izrādījās tik neapmierinoši, ka, trūkstot „verbālajai prasmei”, viņš pieņēma Sokrāta metodi ...

Neapstrādāta Sokrāta metodes izmantošana ir paredzēta šoka efektam. Gadu laikā, kad es mācījos pie Morisa Koena, viņš to izmantoja ar postošiem rezultātiem klasē. Studentu atbildes, protams, gandrīz vienmēr bija tādas, kādas Koens teica, ka viņš nosūtīja viņus ar reperi vai āmuru, un parasti ar asprātību, kas iepriecināja tos, kuri šobrīd netika sisti vai saspiesti. Vai arī tad, kad Koenam bija atbilde uz kādu strīdīgu jautājumu-atbildi, kuru viņš turēja rezervē, lai izkāptos pēc tam, kad viņš bija izgājis klasi, nocirstot galvu vienam skolēnam pēc otra-viņš laiku pa laikam izlaida studentu, kurš, viņaprāt, varētu sniegt atbildi. Viņš ļāva mums vienatnē stundā, bet mums bija pienācīgi saspiests ego privātajās sesijās kopā ar viņu.

Koena nodarbība bieži bija uzmundrinoša pieredze. Mēs kļuvām par loģiskiem higiēnistiem un terorizējām savus draugus un ģimenes, un jo īpaši citus skolotājus, ar metodēm un reizēm asajiem izteicieniem, ko novērojām Koena darbībā. Viņa metode nebija tikai loģiska griešana vai bezmērķīga matu šķelšana, vai Talmuda ekseģēze, kas daudziem viņa studentiem bija zināma. Mēs ieguvām svēto autoritātes skepsi intelektuālos jautājumos un varējām atbrīvoties no drukātā vārda hipnozes strīdīgos jautājumos ....

Atskatoties uz šīm dienām un gadiem, esmu šokēts par Koena mācību metodes nejūtīgumu un faktisko nežēlību, un vēl vairāk esmu satriekts par manu vienaldzību pret tās patieso raksturu, kad es biju viņa students. Tā kā es biju ielu ķildnieks un politiskais aktīvists, man ļoti patika mūsu došana un ņemšana, lai gan gandrīz vienmēr ņēmu vairāk nekā devu. Viņš kompensēja rūgtumu un savas daļas atņemšanu, spēlējot Dievu klasē.

Par godu viņam Koens vēlākajos gados atzina, ka viņa veids, kā studentiem pienācīgi novērtēt viņu nezināšanas dziļumus, atstāja rētas. Viņš pat saistīja viena studenta komentāru, kurš, lūdzot novērtēt Koena kursu, atbildēja šādi: "Tiesnesis Holmss teica, ka viņš apskauž jauniešus, kas sēdēja pie jūsu kājām. Ir acīmredzams, ka viņš nekad nav apmeklējis kursu kopā ar jums." Koens sabojāja kontu, interpretējot šos pārtraukumus kā norādi, ka viņš ir "smags un prasīgs uzdevumu vadītājs". Viņš viegli atzina, ka ir pelnījis šo reputāciju, norādot, ka lielais "pieķeršanās un cieņas" izplūdums no viņa studentiem pierādīja, ka viņš nevarēja viņus ļoti sāpināt. Tomēr var būt “grūts un prasīgs uzdevumu vadītājs”, neizrādot aizkaitinātu nepacietību un pieklājību, kas robežojas ar nežēlību.
Lai gan viņš nebija augstāks par to, lai padarītu studentu par jociņu, viņa asprātība bija tik pievilcīga un spoža, ka bieži vien nomāca upura sāpes. Koenā nebija nekā apzināti sadistiska. Viņš negribēja nevienu sāpināt, un gados, kad es varēju viņu cieši novērot, viņš acīmredzot nezināja, kā viņš ietekmē studentus.

Fakts ir tāds, ka manai mācībai bija daudz līdzību ar urbšanas seržanta mācību metodēm. Mana bērnības pieredze ar izglītību bija ne tikai piepildīta ar pātagu un bailēm no pātagas, bet arī manās studentu dienās pašā pilsētas koledžā dominēja skarbie standarti, ko apstiprināja pirmie koledžas prezidenti, abi Vestpointas absolventi. .Man pagāja ilgs laiks, pirms es varēju atbrīvoties no savas urbšanas seržanta attieksmes. Viņa ietekmē es atklāju, ka manas mācību metodes pamazām kļūst mazāk skarbas.

Neviens no mums nav paštaisīts vīrietis, un tie, kas uzskata, ka tādi ir, parasti nav viņu veidotāju nopelns. Valoda, kurā pārvietojas mūsu domāšana, ideāli, uz kuriem mēs esam noskaņojušies bērnības veidošanās gados, ieradumi, nodarbošanās un izklaide, pat žesti, sejas izteiksmes un intonācijas, lielā mērā ir mācību paaudžu sociālie produkti. , ka neviens cilvēks nevar saprast sevi un savus ierobežojumus, ja vien viņš nesaprot savu mantojumu; un ir ļoti grūti saprast savu mantojumu vai jebko citu, ja vien cilvēks tam nepieiet ar zināmu līdzjūtību.

Es esmu gandrīz katru dienu sazinājies ar viņu (Moriss Cohen) visu viņa dienesta laiku departamentā, un tomēr, mēģinot samazināt viņu līdz formulai, lai pateiktu, ko esmu viņā atklājis, es atklāju, ka esmu zaudējums vārdiem, kas precīzi pagriezīs viltību.

Un tomēr nav tā, ka Koens būtu mīkla. Viņš atklāj viņu gudrību vai muļķību tik pazīstami, it kā būtu tikko saticis tos brokastīs.

Mēs viņu mīlam par viņa drosmi, aizraušanos ar filozofisko dzīvi, dziļo un nemitīgo interesi par saviem studentiem, gudro padomu, dziļo ieskatu mūsu laika sarežģītajās problēmās.


Moriss Koens (piedzīvojumu meklētājs)

Moriss Ābrahams "Divi lielgabali" Koens bija ebreju karavīrs un piedzīvojumu meklētājs, kurš kļuva par līdera Sun Yat-sen palīgu un Ķīnas armijas ģenerālmajoru.

Saskaņā ar 1954. gada biogrāfiju, ko ar Koena palīdzību uzrakstījis Čārlzs Drage, Moriss Koens piedzima Londonā 1889. gadā ģimenē, kas tikko bija ieradusies no Polijas. Tomēr Koens patiesībā piedzima nabadzīgā ebreju ģimenē Radzanovā, Polijā. Drīz pēc viņa dzimšanas 1887. gadā Koens izbēga no Austrumeiropas pogromiem un emigrēja uz Londonas austrumu rajona Sentdžordžu. 1

Koens vairāk mīlēja Anglijas galvaspilsētas teātrus, ielas, tirgus, pārtikas produktus un boksa arēnas nekā ebreju brīvskolu, un 1900. gada aprīlī viņš tika iesaukts kā "persona, kuru tur aizdomās par mēģinājumu paņemt kabatas" . Kāds maģistrāts nosūtīja viņu uz Heisa industriālo skolu - iestādi, kuru izveidoja lords Rotšilds, lai aprūpētu un apmācītu savaldīgus ebreju zēnus. Kad viņš tika atbrīvots 1905. gadā, un Koena vecāki nosūtīja jauno Morisu uz Kanādas rietumiem ar cerību, ka svaigs gaiss un atklātie Jaunās pasaules līdzenumi mainīs viņa veidus.

Sākotnēji Koens strādāja fermā netālu no Vaitvudas, Saskačevanā. Viņš apstrādāja zemi, kopja lopus un iemācījās šaut ar ieroci un spēlēt kārtis. Viņš to darīja gadu, un tad sāka klīst pa Rietumu provincēm, nopelnot iztiku kā karnevāla runātājs, spēlmanis, grifteris un veiksmīgs nekustamā īpašuma mākleris. Dažas darbības dēļ viņš nonāca cietumā.

Koens arī kļuva draudzīgs ar dažiem trimdas ķīniešiem, kuri bija ieradušies strādāt pie Kanādas Klusā okeāna dzelzceļa. Viņam patika draudzība un ēdiens, un viņš nāca palīgā ķīniešu restorāna īpašniekam, kurš tika aplaupīts. Koena apmācība Londonas alejās bija noderīga, un viņš izsita zagli un izmeta viņu uz ielas. Šāda rīcība laikam nebija dzirdēta, jo ķīniešiem palīgā nāca maz balto vīriešu. Ķīnieši sagaidīja Koenu savā pulkā un galu galā uzaicināja viņu pievienoties Tongmenghui, Sun Yat-sen anti-Manchu organizācijai. Koens sāka aizstāvēt ķīniešus.

Drīz Moriss Koens pārcēlās uz Edmontonas pilsētu kaimiņos esošajā Albertas provincē. Tur viņš kļuva par vadītāju vienā no provinces galvaspilsētas vadošajām nekustamo īpašumu aģentūrām un pēc ģenerālprokurora sera Čārlza Krusta personīgā ieteikuma tika iecelts par provinci kā zvēresta komisārs, tikšanās tika piedāvāta tikai “fit un pareizas personas ” 2.

Koens cīnījās ar Kanādas dzelzceļa karaspēku Eiropā Pirmā pasaules kara laikā, kur daļa viņa darba bija saistīta ar ķīniešu strādnieku uzraudzību. Viņš redzēja arī dažas sīvas cīņas Rietumu frontē, it īpaši Pasčeneila kaujas laikā. Pēc kara viņš pārcēlās uz dzīvi Kanādā. Taču ekonomika bija samazinājusies, un nekustamā īpašuma uzplaukuma laiki bija sen beigušies. Koens meklēja kaut ko jaunu, ko darīt, un 1922. gadā viņš devās uz Ķīnu, lai palīdzētu noslēgt dzelzceļa līgumu Sun Yat-sen ar Northern Construction un JW Stewart Ltd.

Šanhajā un kantonā Koens apmācīja Sunas nelielos bruņotos spēkus boksēties un šaut, un pastāstīja cilvēkiem, ka viņš ir nometnes palīgs un pulkveža pienākumu izpildītājs Sun Yat-sen armijā. Viņa ķīniešu valodas trūkums un labākajā gadījumā viņš runāja pidoniskā kantoniešu valodā un par laimi nebija problēma, jo Sun, viņa sieva Soong Ching-ling un daudzi viņu līdzgaitnieki bija rietumu valodā izglītoti un runāja angliski. Koena kolēģi sāka viņu saukt par Ma Kunu, un drīz viņš kļuva par vienu no Sun galvenajiem aizsargiem, aizēnojot Ķīnas līderi konferencēs un kara zonās. Pēc vienas kaujas, kur viņu iesita lode, Koens sāka nēsāt otru ieroci. Rietumu kopienu ieintriģēja Saules ieroču mētāšanas aizsargs un sāka viņu saukt par "divu pistoli Koenu". Nosaukums iestrēdzis.

Saule nomira no vēža 1925. gadā, un Koens devās strādāt pie virknes Dienvidķīnas Kuomintangas vadītāju, sākot no Saula dēla Sun Fo un Sūna svaina, baņķiera TV Soong, līdz tādiem karavadoņiem kā Li Jishen un Chen Jitang . Viņš bija pazīstams arī ar Chiang Kai-shek, kuru viņš pazina no tā laika, kad Chiang bija komandieris Whampoa Militārajā akadēmijā, kas atradās ārpus Kantonas. Tomēr viņa attiecības ar Čiangu bija minimālas, jo Koens bija sabiedrots ar dienvidu līderiem, kuri parasti iebilda pret Čiangu. Koens nodrošināja priekšnieku apsardzi un ieguva ieročus un lielgabalus. Galu galā viņš ieguva ģenerāļa pienākumus, lai gan nekad nav vadījis nevienu karaspēku.

Kad japāņi 1937. gadā iebruka Ķīnā, Koens dedzīgi iesaistījās cīņā. Viņš noapaļoja ķīniešiem ieročus un pat strādāja Lielbritānijas izlūkošanas aģentūrā Special Operations Executive. Koens bija Honkongā, kad japāņi uzbruka 1941. gada decembrī. Viņš novietoja Soongu Činglingu un viņas māsu Ailingu vienā no pēdējām lidmašīnām no Lielbritānijas kolonijām.

Koens palika, lai cīnītos, un, kad Honkonga vēlāk tajā pašā mēnesī nokrita, japāņi viņu iemeta Stenlija cietuma nometnē. Tur japāņi viņu smagi piekāva, un viņš nīkuļoja Stenlijā, līdz 1943. gada beigās bija daļa no reta ieslodzīto apmaiņas.

Koens kuģoja atpakaļ uz Kanādu, apmetās Monreālā un apprecējās ar Džūditu Klārku, kura vadīja veiksmīgu sieviešu veikaliņu. Viņš regulāri apmeklēja Ķīnu, cerot izveidot darba vai biznesa saites. Tomēr lielākoties Koens redzēja vecos draugus, sēdēja viesnīcu vestibilos un stāstīja stāstus, un daudzi no viņiem bija gari un#8212 par saviem varoņdarbiem. Tā bija viņa paša mītu radīšana kopā ar citu vēlmi izgatavot par viņu pavedienus, kas ir radījis daudz dezinformācijas par Koenu, sākot ar apgalvojumu, ka viņam ir bijusi roka mūsdienu Ķīnas tapšanā, līdz tādiem ārprātīgiem, kā 1920. gados viņam bija romāns ar Soongu Cinglingu un sievu Kanādā. Pēc komunistiskās revolūcijas 1949. gadā Koens bija viens no retajiem cilvēkiem, kurš spēja pārvietoties starp Taivānu un kontinentālo Ķīnu. Diemžēl viņa ilgstošā prombūtne apgrūtināja viņa laulību, un viņš un Džūdita izšķīrās 1956. gadā.

Pēc tam Koens apmetās kopā ar savu atraitni māsu Liju Kūperu Salfordā, Anglijā. Tur viņu ieskauj brāļi un māsas, brāļadēli un brāļameitas, un viņš kļuva par mīļoto ģimenes patriarhu. Stāvot kā uzticīgs Sun Yat-sen palīgs, viņš palīdzēja viņam uzturēt labas attiecības gan ar Taivānas, gan Ķīnas Komunistiskās partijas līderiem, un viņš drīz vien varēja noorganizēt konsultāciju darbu ar Vickers un Decca Radar. Viņa pēdējā vizīte Ķīnā bija kultūras revolūcijas sākumā kā Džou Enlai godātais viesis.

Moriss Koens nomira 1970. gadā Salfordā. Viņš ir apglabāts Bleklija ebreju kapsētā Mančestrā 3


Kas ir ziņās.

Tuvojoties 2020. gada vēlēšanām, apskatiet Trampa dzimtas koku.

Grasās nosūtīt četrus astronautus uz SKS. Skatiet Elona Muska dzimtas koku šeit FameChain

ASV viceprezidents.

Meghan un Harijs tagad atrodas ASV. FameChain ir brīnišķīgi koki.

Demokrātu partijas kandidāts uz prezidenta amatu. Skatiet Džo Baidena ciltskoku

Demokrātu kandidāts ASV viceprezidenta amatam.

Iestatīts par nākamo Augstākās tiesas tiesnesi. Atklājiet Coney Barret ciltskoku

Seko mums

VIDEO

Visa FameChain parādītā informācija par attiecībām un ģimenes vēsturi ir apkopota no publiski pieejamiem datiem. No tiešsaistes vai drukātiem avotiem un no publiski pieejamām datu bāzēm. Tiek uzskatīts, ka tas ir pareizs ievades brīdī un šeit tiek parādīts labticīgi. Ja jums ir informācija, kas ir pretrunā ar parādīto, lūdzu, informējiet mūs pa e -pastu.

Bet ņemiet vērā, ka nav iespējams pārliecināties par cilvēka ģenealoģiju bez ģimenes sadarbības (un/vai DNS pārbaudes).


“Divu pistoli Koens”, Manču Foe un cionists, mirst no vecuma

Moriss Koens no klejojošās dzīves pārvērtās karā-par Sun Yat-sen nacionālistisko lietu Ķīnā, par visām lietām un par cionistu lietu.

Sun Yat-Sen statuja. 'Divi ieroči' ir kalpojuši kā viņa labā roka. Sengkan / Wikicommons

1970. gada 13. septembrī Moriss Ābrahams Koens, kuru vislabāk atcerējās kā “divu ieroču koenu”, nomira no vecuma Salfordā, Anglijā. Lai gan daudzas Koena nemierīgās biogrāfijas detaļas viņš ir uzlabojis, ja ne izgudrojis, nav šaubu, ka viņš bija vismaz liecinieks lielai daļai politiskās un militārās drāmas, kas raksturoja 20. gadsimta Ķīnas vēsturi.

Ābrahams Koens dzimis 1887. gada 3. augustā Radzanovā, Polijā, uz ziemeļrietumiem no Varšavas. Viņa tēvs Josef Leib Mialczyn bija riteņbraucējs, kurš sāka strādāt tekstilizstrādājumu tirdzniecībā, kad ģimene emigrēja uz Londonu, neilgi pēc Ābrahāma dzimšanas. Viņa māte bija bijušais Šeindels Lipšits.

Anglijā Žozefs mainīja uzvārdu uz vieglāk izrunājamu “Koens” (viņa ģimene cēlusies no priesteru cilts), un Ābrahams pievienoja vārdu “Moriss”, lai gan Austrumlondonas apkārtnē, kur viņš uzauga, viņš bija labāk pazīstams kā “resnais Moishe”.

No juvie līdz Manchu režīma gāšanai

Lai gan Koens tika nosūtīts uz ebreju brīvo skolu, viņš deva priekšroku dzīvei ārpus skolas sienām, kur iemācījās boksēties un izdarīt nelielus noziegumus. 1900. gadā viņš tika arestēts kā “persona, kas tiek turēta aizdomās par mēģinājumu paņemt kabatas”, un tika nosūtīta uz Heisa rūpniecības skolu, lai meklētu savaldīgus ebreju zēnus. Kad viņš parādījās, piecus gadus vēlāk, viņa vecāki domāja, ka viņam varētu noderēt nosūtīšana uz svaigu gaisu Kanādas rietumos.

Pēc gada godprātīga saimnieka darba Saskačevanā Koens sāka klejojumus, kuriem bija jāraksturo liela daļa viņa dzīves. Viņš strādāja karnevālos un cirkos, spēlēja azartspēles un spekulēja ar nekustamo īpašumu.

Lūzuma punkts bija kādā restorānā Saskatūnā, kas rūpējās par dažiem no tūkstošiem ķīniešu imigrantu, kas būvē Kanādas dzelzceļus. Pēc viņa teiktā, Koens sadraudzējās ar restorāna īpašnieku Mahu Semu un pierādīja, ka viņam var uzticēties pēc tam, kad viņš bruņotas laupīšanas laikā palīdzēja vīrietim.

Tieši caur Mahu Semu Koens uzzināja par revolucionāro cīņu, ko vadīja nacionālists Sun Yat-sen pret Ķīnas Manču valdniekiem. 1912. gadā viņš tika uzaicināts nodot uzticības zvērestu Tongmenghui - pasaules organizācijai, kas izveidota, lai atbalstītu šo lietu.

Koens beidzot satika savu jauno varoni Sun Yat-sen 1922. gadā, kad, saskaroties ar iespēju trūkumu Kanādā pēc Pirmā pasaules kara, viņš devās uz Ķīnu, lai sāktu darbu dzelzceļa biznesā. Neskatoties uz minimālajām ķīniešu valodas zināšanām, viņš drīz kļuva par miesassargu un labo roku Sun un viņa sievai Soong Ching-ling.

Bija plašas iespējas cīnīties, vispirms pret imperatora armiju un pēc tam pret japāņiem. Tieši pēc tam, kad viņš kaujā tika nošauts ar lodi, kad viņš sāka nēsāt otru ieroci, viņš nopelnīja “divu ieroču” brigādi.


Moriss Leo Koens

Moriss Leo Koens (1927. gada 2. novembris un 2010. gada 18. decembris) bija amerikāņu advokāts, kurš pameta juridisko praksi, lai kļūtu par tiesību bibliotekāru un tiesību profesoru Bufalo universitātē, Pensilvānijas Universitātē, Hārvardas Juridiskajā skolā un Jēlā. Juridiskā skola. The New York Times aprakstījis to kā "ietekmīgāko valsts juridisko bibliotekāru", viņš plaši rakstīja par tiesību vēsturi un palīdzēja organizēt un datorizēt Hārvardas un Jēlas tiesību bibliotēkas. [1]

Koens dzimis 1927. gada 2. novembrī Bronksā un apmeklēja Ņujorkas pilsētas skolas. [2] 1947. gadā viņš ieguva bakalaura grādu Čikāgas universitātē, un 1951. gadā viņam piešķīra J.D. no Kolumbijas Juridiskās skolas. [1]

Viņa centieni specializēties darba tiesībās tika izjaukti, kad firmas atteicās viņu pieņemt darbā, jo viņš bija iesaistīts kreisajās organizācijās, un Koens stājās advokāta praksē kopā ar savu tēvoci. Kā aprakstīja viņa sieva, Koens "nebija tiesīgs praktizēt" un izvēlējās apmeklēt Bibliotēkas un informācijas zinātnes skolu Prata institūtā, kur viņš ieguva maģistra grādu bibliotēkzinātnē, strādājot Rutgera universitātes bibliotēkā. Savu atlikušo karjeru viņš koncentrēja kā juridiskais bibliotekārs un profesors, un vēlāk aprakstīs, kā viņš "minēja manu aiziešanu no prakses kā lielisku emancipāciju". [1] Jēlas Juridiskajā skolā, sākot ar 1981. gadu, viņš strādāja par skolas juridisko bibliotekāru un bija juridiskās skolas pasniedzējs, sākot ar 1991. gadu. [3] Viņš 2009. gadā dāvināja Jēlas Juridiskajai bibliotēkai savu & quot; Nepilngadīgo jurisprudences kolekciju & quot; - kolekciju, kuru viņš bija aizsācis vairākus gadu desmitus un kurā ietilpa agrīnās publikācijas saistībā ar nepilngadīgo tiesībām. [3]

Moriss L. Koens, juridiskais bibliotekārs un profesors, saņem Pratta institūta mūsdienu sasniegumu medaļu par 1969. gadu. Strādājot par SUNY Buffalo, Pensilvānijas Universitātes, Hārvardas un Jēlas universitātes tiesību bibliotēku direktoru, Koens autors ir Agrā Amerikas tiesību bibliogrāfija. 1998. gadā-sešu sējumu toms, pie kura viņš bija strādājis vairāk nekā trīs gadu desmitus un kas nodrošināja visaptverošu visu juridisko darbu katalogu, kas publicēts Amerikas Savienotajās Valstīs pirms 1860. gada. [1] [3] Viņa 1968. gadā izdotā grāmata “Legal Research in a Nuthell” tika izdota deviņos izdevumos, pēdējais-2007. gadā. Citi viņa uzrakstītie vai līdzautori ir: Law and Science, A Selective Bibliography (1980), How to Find the Law (1983), Finding likums (1989), likums: Tieslietu māksla (1992), Augstākās tiesas agrīno ziņojumu ceļvedis (1995), Bench and Bar: Great Legal Caricatures from Vanity Fair (1997) un Joseph Story and Encyclop &#. x00e6dia Britannica (2006). [2]

Ņūheivenas, Konektikutas štata iedzīvotājs Koens nomira 83 gadu vecumā no leikēmijas 2010. gada 18. decembrī savās mājās. Viņam palika sieva Glorija, kā arī meita, dēls un mazbērns. [1]


Vecā valsts: Morisa Koena ģimene

19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā aptuveni 2 000 000 jidišvalodīgo aškenazi ebreju pameta savas mājas Austrumeiropā, lai Amerikā izveidotu jaunu dzīvi. Viņi atstāja savas ģimenes un draugus, zinot, ka, visticamāk, viņus vairs nekad neredzēs. Tautas skaitītāji, jautājot par savu izcelsmes valsti, lielākā daļa paziņotu, ka ir no Krievijas. Šī teritorija aptvertu ne tikai mūsdienu Krievijas politiskās robežas, bet arī norēķinu bāzi, kurā ietilpa Lietuva, Baltkrievija, Moldova, Ukraina un daļa Polijas.

Bates ebreji šajā ziņā nebija izņēmums. Visi pirmie imigranti bija krievu izcelsmes. Daudzi sāka kā tirgotāji, pirms nebija savākuši pietiekami daudz naudas, lai atvērtu veikalus un sāktu praktizēt savus darījumus. Kad viņi iemācījās lasīt un runāt angļu valodā, jidiša valodas lietošana kļuva retāk sastopama.

Viņi izveidoja jaunas saites ar citiem vietējās ebreju kopienas biedriem Bātā un Brunsvikā. Koenu atkārtotā vizīte viņu senču mājās nebija izplatīta un bija iemesls svinībām. 1930. gadā pēc 16 gadiem Bātā Moriss Koens varēja ņemt līdzi savu amerikāņu ģimeni, lai apmeklētu ģimeni, kuru viņš atstāja, kā arī viņa sievu Dora Petloka Koena.


HLS nodibina Morisa L. Koena stipendiju Amerikas juridiskajā bibliogrāfijā un vēsturē

Hārvardas Juridiskās skolas bibliotēka ir paziņojusi par Morisa L. Koena stipendijas izveidi Amerikas juridiskajā bibliogrāfijā un vēsturē.

Stipendija, kas paredzēta, lai palīdzētu zinātniekiem, kuriem jābrauc, lai apmeklētu bibliotēkas un rsquos īpašās kolekcijas, tika nosaukta par godu Morisam L. Koenam, Hārvardas Juridiskās skolas bibliotekāram no 1971. līdz 1981. gadam, un vienai no valsts vadošajām iestādēm juridisko pētījumu un bibliogrāfijas jomā. .

Koens, šobrīd Jēlas Juridiskās skolas emeritētais tiesību profesors, ir uzrakstījis vairāk nekā duci grāmatu, tostarp & ldquoBibliography of Early American Law & rdquo (1998), kas ir līdz šim pilnīgākais ieraksts par Amerikas tiesību monogrāfisko un izmēģinājuma literatūru, kas publicēta šajā valstī vai ārzemēs, no tās pirmsākumiem līdz 1860. gada beigām.

Hārvardas Juridiskajā skolā mēs šodien esam ieguvēji no Morisa Koena darba gan šeit, kā mūsu bibliotekāre, gan viņa turpmākajā karjerā Jēlas Juridiskajā skolā, & rdquo teica John Palfrey & rsquo01, bibliotēku un informācijas pakalpojumu prāvesta vietnieks. & ldquo Mēs nevaram iedomāties labāku veidu, kā godināt viņa kalpošanu šai bibliotēkai, profesijai un tiesību studijām, piedāvājot šīs jaunās stipendijas, lai atbalstītu mūsu bagātīgo vēsturisko kolekciju izmantošanu stipendijās. & rdquo

Deivids Varingtons, speciālo kolekciju bibliotekārs, sacīja: & ldquoBibliotēka ir īpaši priecīga piedāvāt stipendiju profesora Koena un rsquos vārdā. Moriss savu karjeru ir pavadījis, lai atvieglotu stipendiju iegūšanu Amerikas tiesību vēsturē, ne tikai mācot juridiskos pētījumus un rakstot par juridisko bibliogrāfiju, bet arī kalpojot par bibliotekāru trīs Ivy League tiesību skolās, kuru vēsturisko tiesību grāmatu kolekcijās ir bagātināts ar Morris & rsquos iegādi. & rdquo

Koena stipendija piešķirs stipendiju līdz 3000 USD, lai palīdzētu segt ceļa izdevumus, uzturēšanās izdevumus, kopēšanu un citus papildu izdevumus par pētniecību.

Stipendiju pieteikumi tiks vērtēti, ņemot vērā to ierosināto pētījumu nozīmīgumu un projekta un rsquos radošumu, izmantojot bibliotēkas un rsquos krājumus. Pretendenti var pieprasīt piekļuvi jebkurai bibliotēkas un rsquos speciālajai kolekcijai, lai gan priekšroka tiks dota priekšlikumiem Amerikas tiesību vēsturē un bibliogrāfijā. Atkarībā no balvas saņēmēja un rsquos pētniecības projekta un īpašo kolekciju izmantošanai nepieciešamā laika var piešķirt vienu vai vairākas stipendijas.

Pieteikumi 2009.-2010. Gadam tiks pieņemti 2009. gada 30. aprīlī. 2009.-2010. Gada stipendiāti tiks paziņoti pavasarī, un ir paredzēts, ka viņi apmeklēs bibliotēku laikā no 2009. gada jūlija līdz 2010. gada jūnijam.


Moriss Rafaels Koens - Biogrāfija

Moriss Rafaels Koens (1880. gada 25. jūlijs - 1947. gada 28. janvāris) bija amerikāņu filozofs, jurists un tiesību zinātnieks, kurš apvienoja pragmatismu ar loģisko pozitīvismu un lingvistisko analīzi. Viņš bija Fēliksa S. Koena tēvs.

Koens dzimis Minskā, Krievijā, bet 12 gadu vecumā kopā ar ģimeni pārcēlās uz Ņujorku. Izglītību ieguvis Ņujorkas pilsētas koledžā un Hārvardas universitātē, kur studējis pie Džosijas Roja, Viljama Džeimsa un Hugo Minsterberga. . Viņš ieguva doktora grādu Hārvardā 1906.

Viņš bija filozofijas profesors CCNY no 1912-38. Viņš arī pasniedza tiesību zinātnes Pilsētas koledžā un Čikāgas universitātē 1938-41, sniedza kursus Jaunajā sociālo pētījumu skolā un lasīja lekcijas filozofijas un tiesību zinātnēs Kolumbijas, Kornellas, Hārvardas, Stenfordas, Jēlas un citās universitātēs.

Koens bija leģendārs kā profesors ar savu asprātību, enciklopēdiskajām zināšanām un spēju nojaukt filozofiskās sistēmas. "Viņš varēja iznīcināt un izjauca lietas vispostošākajā un izklaidējošākajā veidā, bet viņam bija pozitīvs vēstījums," sacīja Roberts Hačinsins. Koens 1930. gados palīdzēja piešķirt CCNY kā “proletāriskā Hārvarda” reputāciju, iespējams, vairāk nekā jebkurš cits fakultātes loceklis. Koena bibliotēka CCNY ir nosaukta viņa vārdā. Koens bija liberālisma aizstāvis politikā un iebilda pret Laisez-faire ekonomiku.

Koens arī aizstāvēja liberālo demokrātiju un rakstīja apsūdzības gan par fašismu, gan

komunisms. Koena nekrologs Ņujorkas Laiks paziņoja, ka ilgi pirms savas nāves Koens bija kļuvis par "gandrīz leģendāru amerikāņu filozofijas, izglītības un liberālās tradīcijas figūru".

No viņa darba, Iemesls un daba:

Protams, lielākā daļa cilvēku, kuri nav apmācīti, var zinātnes rezultātus pieņemt tikai autoritatīvi. Bet acīmredzot pastāv būtiska atšķirība starp iestādi, kas ir atvērta un aicina ikvienu nākt, izpētīt tās metodes un ierosināt uzlabojumus, un tādu, kas uzskata, ka akreditācijas datu apšaubīšana ir sirds ļaunuma dēļ, piemēram, kardināls Ņūmens kurš apšaubīja Bībeles nemaldīgumu. Rational science treats its credit notes as always redeemable on demand, while non-rational authoritarianism regards the demand for the redemption of its paper as a disloyal lack of faith.


Morris Cohen, 84, Soviet Spy Who Passed Atom Plans in 40's

Morris Cohen, an American who spied for the Soviet Union and was instrumental in relaying atomic bomb secrets to the Kremlin in the 1940's, has died, Russian newspapers reported today.

Mr. Cohen, best known in the West as Peter Kroger, died of heart failure in a Moscow hospital on June 23 at age 84, according to news reports.

"Thanks to Cohen, designers of the Soviet atomic bomb got piles of technical documentation straight from the secret laboratory in Los Alamos," the newspaper Komsomolskaya Pravda said. It noted that he had died without revealing the name of the American scientist who helped pass vital information about the United States atomic bomb project.

Mr. Cohen, the son of Russian immigrants, was born and raised in New York. He joined the American Communist Party in 1935 and later went to Spain to fight for the left-wing Abraham Lincoln Brigade in the Spanish Civil War. While recovering from wounds, he was recruited by Soviet intelligence to spy for Moscow in America.

In July 1945, during the first test of the atomic bomb in Los Alamos, Mr. Cohen and his wife, Lona, recruited a Los Alamos scientist to obtain detailed blueprints of the weapon. The information was passed to Moscow 12 days before the American test.

Stalin ordered a crash program and exploded a similar atomic device four years later.

According to news reports in the 1990's, the information Mr. Cohen got from his still-unidentified source, code-named Percy by the F.B.I., was probably more important than data passed on by Klaus Fuchs, a scientist who was arrested in Britain in 1950.

Mr. Cohen and his wife, tipped about their imminent arrest, fled to Moscow through Mexico. Four years later, they moved to New Zealand and changed their names to Peter and Helen Kroger.

Using the new names, they moved to London in 1954 and started a new intelligence network posing as rare book dealers. The network existed for seven years before it was exposed by British intelligence.

They were arrested in 1961 and sentenced to 20 years in prison. They were exchanged in 1969 for a British teacher, Gerald Brooke, who was arrested in Moscow by the K.G.B. for distributing anti-Communist propaganda.

Mr. Cohen's wife died in 1992. He was buried on June 27 in a ceremony closed to the public so friends in the Russian intelligence community could attend.


Morris Cohen - History

Born in London in 1889. Spent much of his early life involved with brushes with the law. Was sent to reform school and was sent to live with relatives in Canada after his release.

Work in various jobs but exhibited an immense talent as a gambler. After accumulating vast earnings from his talents his was able to associated with members of high society. At one such affair was introduced to Chinese revolutionary Sun Yet-sen. Yet-sen was leading a revolt against the Manchu dynasty, trying to supplant it with a unified China, complete with western-based democracy. Yet-sen had brokered deals which provided him with sufficient funds to lead the revolution but was having trouble securing arms for fighting.

Cohen suggested that he could fully arm the revolutionaries and was engaged to do so. His success in doing so prompted Yet-sen to bring Cohen in as a trusted advisor after the revolution’s success in 1912. Cohen accepted the invitation and after the end of World War I, traveled to China and was named the Head of Intelligence for Yet-sen in 1922.

Established an elaborate counter-espionage system, reporting to Yet-sen events and activities within China as well as Japan. Employed two spies, Isaac Lincoln and Lionel Philip Kenneth Crabb, both of whom were known for the adventurous exploits.

Often engaged in hand to hand combat in beating down insurrection movements against Yet-sen. At all times wore a gun in his shoulder holster and one in a hip holster (thus earning the nickname “Two-Gun) and often led the charge into enemy lines. Devised methods of intelligence gathering, establishing sophisticated networks involving common farmers in various provinces of China as well as foreign diplomats and businessmen. Also, employed various levels of interrogation to extract information from captured enemies, including torture and execution.

After Yet-sun’s death in 1925, Cohen assumed the same role with Chiang Kai-shek, Yet-sun’s successor. Worked vigorously to gather information about the Chinese Communist Party which was gaining a foothold in China. Likewise, obtained information from people close to Japanese military intelligence. Learned that Japanese military intelligence officer Major Ryukichi Tanaka and his mistress Eastern Jewel planned to create a violent disturbance in Shanghai in order to provide Japan with an excuse to attack and invade the city. Warned Kai-shek, but was taken prisoner by the Japanese which in Hong Kong.

Was released by the Japanese after the end of World War II. Upon his return, found that he had been replaced in his position and left China. Eventually returned to Canada where he died in 1970.


Skatīties video: onliNEOLITHIC LECTURE-5 Anna Belfer Cohen u0026 Nigel Goring Morris (Maijs 2022).