We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Saglabāšana un nemirstība: pāreja no mutiskās uz rakstisko kultūru Islandē
Autors Džozefs Knits
Oškoša zinātnieks, 2. sējums (2007)
Ievads: Uguns sprēgā, jo tā maigi, oranži un dzeltenīgi mirdz uz tiem, kas ap to sēž. Daži no radiniekiem sēž, vērpjot un ķemmējot vilnu, citi mēdz labot savus rīkus un ieročus, bet daži vienkārši sēž un pievērš uzmanību vecākajam, kurš ar viņiem runā. Vecais vīrietis stāsta par saviem senčiem, kuri drosmīgi cīnījās pret ķeltu ciltīm Īrijā; par to, kā viņi mijiedarbojās ar dieviem, mēģinot apstiprināt savu uzvaru cīņā; par to, kā viņi katru vakaru kopā ar Odinu dzēra Valhallas zālēs. Stāstu stāstītājs ir animēts, metot rokas pa gaisu kā miesas locekļi. Viņš izmanto savu politonisko balsi, lai uzsvaru liktu uz tām stāsta daļām, kuras viņš vēlas, lai viņa auditorija atcerētos visvairāk. Viņš ir viņa radinieku dzīves un elpošanas vēsture; viņš ir viņu saikne ar pagātni un viņu cerība uz nākotni. Grumbains un noguris vecis ir stāstnieks.
Tāda ir aina no aizgājušajām dienām no vikingu mājām vai nometnēm. Nav noslēpums, ka ziemeļniekiem bija mutiska kultūra. Viņu stāsti nebija ierakstīti nekādā konkrētā formā, bet saglabāti to prātos, kuri stāstīja stāstus ap uguni. Pat vikingu likumi tika glabāti to cilvēku apziņā, kurus uzskata par cienīgiem tos iegaumēt un pasludināt lietas pseidovaldības sanāksmēs. Galu galā tomēr notika pāreja no viņu mutvārdu tradīcijām uz “mūsdienu” rakstītā vārda tradīcijām. Kā šāda pāreja tika veicināta un kāpēc? Skandināvu tautas simtiem gadu bija izdzīvojušas bez uzrakstītā vārda parādīšanās, tad kas viņus lika mainīt? Vārdu sakot, kristietība.
