Raksti

Vīri, sievas un laulības pārkāpšana Ziemeļfrancijas vēlu viduslaiku vidusdaļā

Vīri, sievas un laulības pārkāpšana Ziemeļfrancijas vēlu viduslaiku vidusdaļā

Vīri, sievas un laulības pārkāpšana Ziemeļfrancijas vēlu viduslaiku vidusdaļā

Makdugals, Sara

Dots darbs plkst Mičiganas Universitātes Juridiskās skolas juridiskās vēstures darbnīca, Ann Arbor, MI, 10. aprīlis (2012)

Abstrakts

Šķiet likumsakarīgi domāt, ka lielākā daļa pirmsmoderno sabiedrību par laulības pārkāpšanu vērtētu pēc dubultstandarta. Pieņemams, ka par sieviešu laulības pārkāpšanu tiktu saukta kriminālatbildība, savukārt vīriešu laulības pārkāpšana tiktu pieļauta. Patiešām, sieviešu vēstures zinātnieki bieži pārkāpj laulības pārkāpšanu kā paradigmatiski sievietes noziegumu. Neviena nozieguma vēsture, šķiet, dramatiskāk neliecina par nevienlīdzīgo attieksmi pret sievietēm rietumu vēsturē.

Daudzas pirmsmodernās sabiedrības šo nevienlīdzību skaidri iekļāva savos likumos, kā laulības pārkāpšanu definējot tikai sievas ārlaulības dzimumu. Mēs sagaidām, ka šī dzimumu neobjektivitāte tiks novērota pat sabiedrībās, kuru tiesību sistēmas par laulības pārkāpēju uzskata gan vīru, gan sievu ārlaulības dzimumu. Viduslaiku Eiropu bieži izvirza kā piemēru šādam laikam un vietai. Tā kā kristietība attīstījās pirmajās tūkstošgadēs, rietumu kanoniskais likums, katoļu baznīcas likums, arvien vairāk uzstāja, ka gan vīri, gan sievas pārkāpj laulību, ja viņi dzimumattiecībās dzīvo ārpus laulības, un pret viņiem ir jāizturas vienādi. Neskatoties uz to, tiek uzskatīts, ka viduslaiku eiropieši, neraugoties uz to, ka kāds no laulātajiem kristīgi nosodīja ārlaulības dzimumattiecības, kā problēmu uzskatīja tikai sieviešu laulības pārkāpšanu. Kaut arī viduslaiku sieviešu seksuālās aktivitātes bija stingri reglamentētas, viduslaiku vīrieši varēja nodarboties ar seksu, kad vien vēlējās.

Ja glezno nedaudz mazāk izteiktu dzimumu nevienlīdzības ainu nekā pilnīgas represijas pret sievietēm un pilnīga vīriešu brīvība, zinātnieki parasti apgalvo, ka, neraugoties uz kristīgo doktrīnu, viduslaiku Eiropas laicīgās tiesības, sabiedrība un pat pašas Baznīcas tiesas rīkojās tikai pret sieviešu netiklību . Sievas, kuras izdarījušas laulības pārkāpšanu, valsts vai viņu vīri stingri sodīja vai pat nonāvēja. Sieviešu laulības pārkāpšana tika uztverta kā lielāks drauds sabiedrībai un ģimenēm. Īpaši zinātnieki ir uzsvēruši šausmas, kas izjūt domu, ka sieva varētu nodot mīļotā bērnu kā vienu no vīra likumīgajiem mantiniekiem. Šāda izpratne viegli noved pie domas, ka laulības pārkāpšana viduslaikos bija sieviešu noziegums. Šādā sistēmā vīriešus joprojām var saukt pie atbildības par laulības pārkāpšanu, bet tikai kā sievas līdzzinātājus. Ievērojot šo loģiku, iepriekšējā rakstā es ierosināju, ka laulības pārkāpšana nav tik daudz sieviešu noziegums, cik noziegums par sievām, noziegums, par kuru sievas un viņu vīriešu mīļotāji tika sodīti, izslēdzot vīrus, kuri nodarbojās ar seksu ar neprecētām sievietēm.


Skatīties video: A glimpse of teenage life in ancient Rome - Ray Laurence (Oktobris 2021).