Grāmatas

Theklas dzīve un brīnumi: literatūras pētījums

Theklas dzīve un brīnumi: literatūras pētījums

Theklas dzīve un brīnumi: literatūras pētījums

Autors Skots Ficdžeralds Džonsons

Grieķijas pētījumu centrs un Hārvardas Universitātes izdevniecība, 2006

Ievads: Iepriekšējās lappusēs drukātajā paplašinātajā epigrāfā ir iekļauts svētceļnieka Egeria žurnāla izklāsts par viņas ceļojumu uz Svētās Teklas svētnīcu netālu no Seleukeia (mūsdienu Silifke Turcijas dienvidaustrumos). Viņas vizīte notika 384. gada AD maijā, dodoties atpakaļ uz Konstantinopoli, apmeklējot Jeruzalemi un Svēto Zemi. Egerijas ceļojums nebija neparasts viņas laikam un dzīves situācijai. Ir zināms, ka vairāki bagāti svētceļnieki no Rietumiem ir veikuši šādus ceļojumus, sākot no ceturtā gadsimta. Tomēr viens neparasts viņas konta aspekts ir tieši šis Theklas svētnīcas apmeklējums Seleukeia: viņa ir vienīgā svētceļniece, kas veikusi šādu ceļojumu un to ierakstījusi. Bez Egerijas konta neesamība ir ievērojama, ņemot vērā, ka viņa apraksta tik iespaidīgu aktivitāti Theklas svētnīcā.

Egeria piedāvā vairākas detaļas, kas liek domāt, ka Thekla kults patiešām bija ļoti populārs. Ap baznīcu bija “milzīgs skaits [klosteru vai svētceļojumu] kameru vīriešiem un sievietēm”, “lielais mūris” ap “ļoti skaisto martiriju” un diakonese Marthana, arī svētceļniece uz Jeruzalemi, kas bija “ dažu apotaktītu vai jaunavu šūnu pārāka. ” Ņemot vērā to, ka ceturtajā gadsimtā kristiešu svētceļojumu vietās, piemēram, viņas, ir maz informācijas, informācijas daudzums ir ļoti nozīmīgs. Varbūt vissvarīgākā detaļa ir viņas pašas pielūgšanas svētnīcā apraksts: “Dieva vārdā es nonācu moceklī un tur turējām lūgšanu un lasīju visus Svētās Teklas aktus.” Attiecībā uz Egeriju viņas uzticība Teklai ietvēra tik labi zināmu stāstu, ka viņai tas tikai jānosauc par “Apustuļu darbiem”. Egerijas stāstījums par šī stāsta lasīšanu martīrijā tiek pateikts īsi un bez īpašiem lūgumiem - viņa ir pateicīga Dievam, ka viņai ir iespēja to izdarīt, un tas šķiet pilnīgi piemērots pielūgsmes iestatījums.

Kas ir šis stāsts un kāpēc Egērija to lasa svētnīcā Seleukijā? “Apustuļi”, kurus Egērija nosauc, iespējams, ir slavenais otrā gadsimta beigu apokrifs, ko dēvē par Pāvila un Teklas darbiem (turpmāk tekstā - ATh), kur sīkāk aprakstīti Theklas piedzīvojumi ar apustuli Pāvilu un it īpaši viņas brīnumainā aizbēgšana no diviem mocekļu mēģinājumiem. Šī stāsta sākumā, divsimt gadus agrāk nekā Egerijas apmeklējums, Thekla tiek raksturota kā labi dzimusi jauna sieviete no Ikonija, kura ir saderinājusies ar laulību ar jaunu vīrieti, vārdā Thamyris. Kādu dienu, sēžot pie loga, viņa dzird apustuļa Pāvila balsi, kas plosās no kaimiņu mājas. Pāvils sludina “par atturību un augšāmcelšanos”. Teklu uzreiz pārņem vēlme atrasties Pāvila tuvumā un “ievērot viņa vārdus”. Pamatojoties uz to, viņa vispār atsakās sarunāties ar savu līgavaini Tamirisu, kurš pēc tam noskaidro notikušo un velk Pāvilu gubernatora priekšā. Gubernators iemet Pāvilu cietumā, kur Thekla slepeni dodas un viņu apciemo naktī, lai nākamajā rītā tiktu atklāts un apsūdzēts par nepareizību. Šoreiz viņi abi tiek aizvilkti gubernatora priekšā, kā rezultātā Pāvils tiek sašutušas mātes priekam nosodīts uz dedzināšanas uz uguns.


Skatīties video: Richard Dawkins - Giving Thanks in a Vacuum (Janvāris 2022).