Podcast apraides

Radīšana un ēdieni seno skandināvu mitoloģijā

Radīšana un ēdieni seno skandināvu mitoloģijā


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Radīšana un ēdieni seno skandināvu mitoloģijā

Autore Andrea Maraschi

Publicēts tiešsaistē (2014)

Tas, ko mēs zinām par ziemeļu mitoloģiju, nāk no Eddas, diviem XIII gadsimta tekstiem, kas atspoguļo ļoti seno mutvārdu tradīciju rakstiskās versijas, kas ticami datējamas ar migrāciju un iebrukumu laikmetu. Viens no tiem ir anonīmu dzejoļu krājums (poētiskā Edda), bet otrs ir prozas darbs, kuru parakstījis kristiešu vēsturnieks Snorri Sturlusons. Šajā jautājumā sadaļa ar nosaukumu Gylfaginning (Gylfi maldināšana), kas atspoguļota prozā Edda, ietver diezgan detalizētu pasaules un visu dzīvo būtņu radīšanas aprakstu. Nav pārsteidzoši, ka, kā mēs varam pārliecināties, lasot Bībeli un daudzus citus pagātnes reliģiskos un mitoloģiskos tekstus, arī skandināvu ticējumos ēdiens un auglība bija galvenie elementi visu lietu izcelsmē (nemaz nerunājot par Visuma iznīcināšanu).

Bet atgriezīsimies tikai pie Gilfi un viņa stāsta.

Gilfi bija Zviedrijas karalis, kura pirmā tikšanās ar Æsir (skandināvu panteona dievu) dalībnieku nebija gluži atmiņā paliekoša. Vismaz viņam bija iespēja saprast, cik spēcīgi viņi patiesībā bija. Kā stāsta Snorri, ķēniņš Gilfi ceļojošai sievietei piedāvāja gabalu arklu apmaiņā pret viņas kompāniju, cik četri vērši vienā dienā un naktī varēja apstrādāt. Diemžēl viņš nezināja, ka viņa ir dieviete Gefjuna. Viņai bija četri dēli no milža, četri vareni vērši, un viņa paņēma viņus no Jotunheimas (Milzu zemes) ziemeļos un iejūga arklā. Viņi bija tik spēcīgi un spēcīgi, ka burtiski nozāģēja zemi un vilka to uz rietumiem: Gefjūna savu jauno salu nosauca par Sjaelland.


Skatīties video: Drošs ceļš uz skolu! (Maijs 2022).