Podcast apraides

10 neparastas lietas, kas notika pirmā krusta kara laikā

10 neparastas lietas, kas notika pirmā krusta kara laikā

Pirmais krusta karš bija viens no visvairāk rakstītajiem par notikumiem viduslaikos. Daudzi rakstnieki, tostarp daži, kas piedalījās svētceļojumā / akcijā, atstāja detalizētus pārskatus par notikušo. Dažreiz tie ietvēra arī neparastākas pasakas, sākot no cīņām ar lāčiem un beidzot ar sēdēšanu tronī, kad tev to nevajadzēja darīt.

1. Tautas (un dzīvnieku) krusta karš

Pirmajā krusta karā ietilpa tūkstošiem zemnieku, kuri devās ceļā cauri Eiropai. Daudzi mūsdienu rakstnieki bija noraidoši pret tā dēvēto Tautas krusta karu un attēloja tos mazāk labvēlīgā gaismā. Piemēram, Āhenes Alberts raksta:

Šajā cilvēku sanākšanā uz kājām, kas bija stulbi un neprātīgi bezatbildīgi, bija arī vēl viens riebīgs ļaunums, kas, bez šaubām, ir naidīgs pret Dievu un neticams visiem ticīgajiem. Viņi apgalvoja, ka noteiktu zosi iedvesmoja Svētais Gars, un kaza ar to pašu piepildījās ne mazāk, un viņi bija izvirzījuši šos vadītājus par šo svēto ceļojumu uz Jeruzalemi; viņi pat viņus pārmērīgi pielūdza, un, kad zvēri dzīvniekiem veltīja viņiem savus kursus, daudzi karaspēks no visas sirds ticēja, apgalvojot, ka tā ir patiesība.

2. Padariet sevi ērti Konstantinopolē

Bizantijas imperatora Aleksija I meita Anna Komnene bija mazāk pārsteigta par krustnešiem, kad viņi sāka ierasties Konstantinopolē. Viņa raksta:

kad visi franki bija sapulcējušies un nodevuši zvērestu imperatoram, bija viens grāfs, kuram bija drosme apsēsties tronī. Imperators, labi zinot latīņu lepnumu, klusēja, bet Baldvins piegāja pie franku grāfa un, satvēris viņu aiz rokas, sacīja: „Jums nevajadzētu tur sēdēt; tas ir tas gods, kuru imperators nepieļauj nevienam. Kāpēc jūs tagad esat šajā valstī, kāpēc neievērojat tās paražas? ” Nepieklājīgais grāfs neatbildēja Boldvinam, bet teica savā barbariskajā valodā, it kā runājot ar sevi: "Tam jābūt rupjam kolēģim, kurš viens pats paliks sēdus, kad tik daudz drosmīgu karotāju stāvēs." Aleksis atzīmēja vīrieša lūpu kustību un izsauca tulku, lai uzzinātu viņa teikto; bet, kad tulks viņam bija teicis, viņš nesūdzējās frankiem, kaut arī šo lietu neaizmirsa.

3. Bohemonds pieņem, atsakās un pieņem Aleksija dāvanas

Anna piedāvā arī pārskatu par to, kā Taranto Bohemonds, kurš iepriekš bija cīnījies ar bizantiešiem un pēc Pirmā krusta kara atkal būs viņu ienaidnieks, ļoti piesardzīgi izturējās pret imperatoru, pat atsakoties ēst viņa ēdienu. Lai iegūtu uzticību, Aleksijam bija piepildīta istaba:

ar apģērba gabaliem, apzīmogotu zeltu un sudrabu, kā arī citiem mazāk vērtīgiem materiāliem, kurus pat nevarēja staigāt to daudzuma dēļ. Un viņš teica cilvēkam, kuram Bohemondam bija jāparāda šīs lietas, pēkšņi atvērt durvis. Bohemonds bija pārsteigts par šo skatu un iesaucās: “Ja visi šie dārgumi būtu mani, man būtu bijis jāpadara par daudzu valstu saimnieku ilgi, kamēr tas vēl nav noticis! ”Un pavadonis atbildēja:“ Imperators mūs šodien pasniedz par visām šīm bagātībām. ” Bohemonds bija sajūsmā un, pateicies par dāvanu, devās atpūsties mājā, kurā viņš mitinājās. Bet, kad viņam tika atnesti šie dārgumi, tas, kurš tos iepriekš bija apbrīnojis, mainīja savas domas un sacīja: ”Nekad nebiju iedomājies, ka imperators man nodarīs tādu negodu. Atņem tos un atdod tam, kas tos sūtījis. ”

Bet imperators, zinot latīņu raksturīgo nestabilitāti, citēja tautas sakāmvārdu: „Ļaujiet sliktām lietām atgriezties pie sava saimnieka.” Kad Bohemonds par to dzirdēja un redzēja, ka pārnēsātāji atkal rūpīgi iesaiņo dāvanas, viņš pārdomāja - viņš, kurš minūti pirms tam viņus sūtīja un viņus kaitināja, tagad pievilkajiem uzmeta gluži kā polipu, kas vienā mirklī maina savu formu. Jo cilvēks pēc savas būtības bija negodīgs un gatavs jebkādiem gadījumiem; rogērijā un drosmē viņš bija daudz pārāks par visiem latīņiem, kas toreiz pārdzīvoja, jo bija zemāks par tiem spēkos un naudā. Bet, neraugoties uz to, ka viņš visu pārspēj pārmērīgajā nedarbos, tomēr arī viņu piemeklēja nepastāvība, piemēram, dabiska latīņu piedēklis. Tātad tas, kurš vispirms noraidīja dāvanas, pēc tam tās ar lielu prieku pieņēma.

4. Godfrejs cīnās ar Lāci

Dodoties cauri mūsdienu Turcijai, nepilngadīgais krusta karu līderis Godfrijs no Buijonas cīnījās ar lāci. Alberts no Āhenes raksta, ka Godfrejs

redzēja, ka visnopietnākā un visbriesmīgākā izskata lācis ir izvilcis bezpalīdzīgo svētceļnieku, kurš vāca zarus, un vajāja viņu, kad viņš bēga ap koku, lai viņu aprij, tāpat kā tas bija pieradis aprīt rajona ganus vai vismaz tos, kas iegāja mežā, pēc viņu stāstītā. Tad hercogs, būdams pieradis un gatavs jebkurā nelaimes laikā palīdzēt saviem kristīgajiem biedriem, steigšus izvilka zobenu, enerģiski mudināja zirgu un nolaistās nožēlojamā cilvēka priekšā; viņš steidzās izlaupīt nelaimē nonākušo svētceļnieku no miesnieka zobiem un nagiem un ar skaļu kliedzienu izskrēja cauri biezokņa vidum, un tika atklāts nežēlīgā zvēra ceļā. Kad lācis ieraudzīja zirgu un tā jātnieku, kurš uz leju turējās uz leju, paļaujoties uz savu niknumu un spīļu raupjumu, ne mazākā ātrumā sastapās ar hercogu aci pret aci, atvēra žokļus, lai norautu kaklu, pacēla to uz augšu. viss ķermenis, lai pretotos - vai drīzāk uzbruktu, neatklāja savus asos nagus, lai viņu saplosītu; tas atvilka galvu un priekškājas, uzmanīgi sargādams no zobena sitiena, un, atkārtoti vēlēdamies sist, noģību. Patiešām, tas ar savu šausmīgo rūkoņu uzbudināja visu mežu un kalnus, tāpēc visi, kas to varēja dzirdēt, par to brīnījās.

Hercogs, atspoguļojot to, ka viltīgais un ļaunais dzīvnieks pret to viņam stāsies pretim drosmīgi mežonīgi, bija ļoti provocēts un vardarbīgi dusmīgs, un ar zobena smaili pagriezies pret to, viņš izsitumos un aklā uzbrukumā tuvojās brutālam, lai izdurtu aknas. . Bet neveiksmīgi, zvēram izvairoties no zobena trieciena, tas pēkšņi iedzina nagus hercoga tunikā, hercogs nokrita no zirga, nolaists zemē, apņemts priekšzodēs, un tas iepriekš netērēja laiku. asarojot kaklu ar zobiem. Tāpēc hercogs lielā ciešanā, atcerēdamies savu daudzo izcilo ekspluatāciju un žēlodamies, ka tas, kurš līdz šim bija lieliski izbēdzis no visām briesmām, tagad bija jāsažņaudzas šim asinskārajam zvēram nežēlīgā nāvē, atguva spēkus; viņš vienā mirklī atdzīvojās un bija uz kājām, un, satvēris zobenu, kurš pēkšņi nokrītot no zirga un cīnoties ar satracināto savvaļas zvēru, bija sapinies ar savām kājām, viņš to turēja aiz sāniem un ātri mērķēja pie zvēra rīkles, bet ar nopietnu griezumu samaitāja paša kājas teļu un sānus. Bet, kaut arī neizplūstoša asiņu straume izlija un mazināja hercoga spēkus, viņš nepiekāpās naidīgajiem rupjajiem, bet visnepastiprāk aizstāvējās, līdz cilvēks, ko sauca par Husechinu, kurš bija dzirdējis nabadzīgā zemnieka lielo kliedzienu. no lāča un miesnieka vardarbīgas rūciena ar ātrumu brauca no mežā izkaisītiem biedriem uz hercoga palīdzību. Viņš ar izvilktu zobenu uzbruka šausminošajam savvaļas zvēram un kopā ar hercogu ar asmeni sadūra tā aknas un ribas.

5. Svētā Lance atklāšana

Viena no slavenākajām Pirmā krusta kara epizodēm notika Antiohijas aplenkuma laikā, kad karavīrs vārdā Pēteris Bartolomejs apgalvoja, ka viņam ir redzējumi par svēto Endrjū, kur atklāta Svētā Lance slepenā atrašanās vieta, kas reiz bija caurdurusi Jēzu Kristu. Daudzi no hronikiem ir saistīti ar šo stāstu, ieskaitot Gesta Francorum:

Bija kāds mūsu armijas svētceļnieks, kura vārds bija Pēteris. Viņam, pirms mēs ienācām pilsētā, parādījās Svētais apustulis Andrejs un sacīja: "Ko tu dari, labs cilvēks?"

Pēteris atbildēja: "Kas tu esi?"

Apustulis viņam sacīja: “Es esmu svētais Andrejs, apustulis. Zini, mans dēls, ka, ieejot pilsētā, ej uz Svētā Pētera baznīcu. Tur jūs atradīsit mūsu Pestītāja Jēzus Kristus Lance, ar kuru Viņš tika ievainots, karājoties uz krusta rokas. ” To visu pateicis, apustulis tūdaļ izstājās.

Bet Pēteris, baidoties atklāt apustuļa padomu, nevēlējās to darīt zināmu svētceļniekiem. Tomēr viņš domāja, ka ir redzējis vīziju, un sacīja: "Kungs, kurš tam noticēs?" Bet tajā stundā Svētais Endrjū viņu paņēma un aiznesa uz vietu, kur zemē bija paslēpts Lance. Kad mēs otrreiz atradāmies tādā stāvoklī (šaurumā), kā mēs teicām iepriekš, Svētais Andrejs atkal nāca un sacīja viņam: “Kāpēc tu vēl neesi atņēmis no zemes Lanceti, kā es tev pavēlēju? Ziniet patiesi, ka tas, kurš kaujas laikā izturēs šo gaisotni, nekad 'netiks pārvarēts ar ienaidnieku'. Pēteris patiešām nekavējoties darīja zināmu mūsu cilvēkiem apustuļa noslēpumu.

Cilvēki tomēr tam neticēja, bet atteicās, sakot: "Kā mēs tam varam ticēt?" Jo viņi bija ļoti nobijušies un domāja, ka viņiem tūlīt būs jāmirst. Pēc tam šis vīrs iznāca un zvērēja, ka tas viss ir patiess, jo svētais Andrjuss divreiz bija parādījies viņam vīzijā un sacījis: “Celies, ej un saki Dieva ļaudīm, lai viņi nebaidītos, bet uzticētos stingri ar visu sirdi vienā patiesajā Dievā, un viņi būs visur uzvarētāji. Piecu dienu laikā Tas Kungs viņiem nosūtīs tādu zīmi, ka viņi paliks laimīgi un priecīgi, un, ja viņi vēlas cīnīties, ļaujiet viņiem nekavējoties iziet kaujā, visi kopā, un visi viņu ienaidnieki tiks uzvarēti, un neviens nestāvēs pret viņiem. ” Pēc tam, kad viņiem ir bārda, ka viņu ienaidnieki viņiem jāpārvar, viņi tūlīt sāka atdzīvināt un iedrošināt viens otru, sacīdami: “Atkārtojieties un esiet visur drosmīgi un modri, jo Kungs nākošajā palīgā mums nāks kaujas laikā un būs vislielākais patvērums savai tautai, kuru Viņš redz ilgstošu skumjās. ”

Attiecīgi, dzirdot tā vīrieša izteikumus, kurš ar apustuļa vārdiem mums ziņoja par Kristus atklāsmi, mēs steidzīgi devāmies uz Svētā Pētera baznīcas vietu, uz kuru viņš bija norādījis. No rīta līdz vesperiem tur raka trīspadsmit vīriešu. Un tā tas vīrietis atrada Lance, tāpat kā viņš bija norādījis. Viņi to saņēma ar lielu prieku un bailēm, un visā pilsētā radās nepārspējams prieks.

6) Pētera pārbaudījums

Tomēr daudzi krustneši šaubījās par Pēteri Bartolomeju un apsūdzēja viņu par safabricēto atklājumu. Deviņus mēnešus pēc atklājuma Pēteris nolēma iziet cauri Uguns pārbaudījumam, lai pierādītu sevi. Lūk, kā Ralfs no Kaenas aprakstīja ainu Gesta Tancredi:

Veicot šo pārbaudi, atklājuma patiesumu pierādīs viņa nesabojātais stāvoklis, bet tā nepatiesību - viņa apdegumi. Viņam pavēlēja veikt trīs dienu gavēni, kas kalpotu kā klusuma periods, kurā lūgties un modrību. Un tā tas notika. Bet drīz pēc tam, nākamajā dienā pēc gavēņa beigām, notika vēl viena sapulce. Baļķi dega dubultā rindā. Pēteris, kurš nēsāja tikai tuniku un bikses, izgāja cauri degošajiem baļķiem un pēc sadedzināšanas nokrita pie izejas. Viņš nomira nākamajā dienā. Kad cilvēki redzēja notikušo, viņi nolēma, ka viņus pievīla gudri vārdi, un nožēloja, ka ir kļūdījušies.

7) kanibālisms

Viena no satriecošākajām Pirmā krusta kara epizodēm notika Marras aplenkumā 1098. gada rudenī. Farters no Šartras raksta: “Šeit mūsu vīri cieta no pārmērīga izsalkuma. Es nodrebēju, sakot, ka daudzi mūsu vīrieši, kurus briesmīgi moka bada trakums, sagrieza miesas gabalus no tur gulošajiem Saracēnu sēžamvietām. Šos gabaliņus viņi vārīja un ēda, mežonīgi apēdot gaļu, kamēr tā bija nepietiekami grauzdēta. Tādā veidā aplencējiem tika nodarīts lielāks kaitējums nekā ielenktajiem. ”

8) Vai tas ir labs aptumsums vai slikts aptumsums?

Kad krustnešu armija tuvojās Jeruzalemei, pili ieņēma Mēness aptumsums. Alberts no Āhenes šo ainu raksturo:

Tajā vietā Mēness aptumsums, kas bija piecpadsmitais, notika tajā pašā naktī tā, ka tas pilnībā zaudēja spilgtumu un līdz nakts vidum tika pilnībā mainīts asins krāsā, kas visus, kas to redzēja, ne mazāk bailes, izņemot to, ka mierinājumu piedāvāja daži, kas saprata zvaigžņu zināšanas. Šie cilvēki teica, ka šī iezīme kristiešiem nebūtu slikta zīme, taču viņi bija pārliecināti, ka Mēness neesamība un tas, ka to sedz asinis, liecina par saracēnu iznīcināšanu. Viņi apgalvoja, ka saules aptumsums kristiešiem patiešām būtu ļauns priekšstats.

9) Burves Jeruzalemes aplenkumā

Tyras Viljams piedāvā neparastu pasaku no Jeruzalemes aplenkuma, kad krustnešu aplenkuma mašīnas nodarīja lielu postījumu pilsētai:

Kad neticīgie uzskatīja, ka neviena viņu prasme pret to nevar gūt virsroku, viņi atveda divas burves, lai to apburtu un ar burvju burvestībām padarītu to bezspēcīgu. Šīs sievietes nodarbojās ar burvju rituāliem un zīlēšanu pie sienas, kad pēkšņi viņām trāpīja milzīgs dzirnakmens no šī dzinēja. Viņas kopā ar trim meitenēm, kas viņus apmeklēja, tika līdz nāvei saspiestas un viņu nedzīvie ķermeņi atdūrās no sienas. Šajā skatījumā no kristīgās armijas rindām izcēlās lieli aplausi, un mūsu nometnes sirdis pārņēma sajūsmu. No otras puses, šīs katastrofas dēļ Jeruzalemes iedzīvotāji pārdzīvoja dziļas skumjas.

10) Patriarha badmoutēšana

Neilgi pēc tam, kad krustneši iekaroja Jeruzalemi, līderi sāka izlemt, kurš vadīs viņu jauno teritoriju. Normandijas hercoga Roberta kapelāns Arnulfs no Šokes tika nosaukts par jauno Jeruzalemes patriarhu, kas nebija populāra izvēle. Raimonds d'Aguiljers nebija apmierināts ar šo izvēli, rakstot: “Šajā laikā Arnandulfu, Normandijas grāfa kapelānu, daži izvēlējās par patriarhu, labie (garīdznieki) tam iebilda ne tikai tāpēc, ka be nebija subdiakons, bet arī it īpaši tāpēc, ka viņš bija priesteru dzimšanas un tika apsūdzēts par nesaturēšanu mūsu ekspedīcijā tik ļoti, ka viņi par viņu nekaunīgi komponēja vulgāras dziesmas. ”

Dažu mēnešu laikā Arnulfs tiks atcelts no amata.

Uzziniet vairāk par pirmo krusta karu:

Kāpēc Pirmais krusta karš guva panākumus, bet vēlāk krusta kari neizdevās?

Bizantija un pirmais krusta karš: trīs pieejas ceļi

Bailes un to atspoguļošana pirmajā krusta karā

Avoti par pirmo krusta karu: trīs redaktoru atziņas

Piedalieties viktorīnā par pirmo krusta karu

Un vairāk par Pirmais krusta karš


Skatīties video: Subscribe Kid Mix. Dialogue Remix with Beats #shorts (Novembris 2021).