Podcast apraides

Viduslaiku specefekti

Viduslaiku specefekti


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Autors Čaits Stīvensons

Reģistros ir norādīts ziņkārīgs maksājumu pāris par lugām, kuras XVI gadsimtā Koventrijas drēbnieku ģilde sarīkoja: 8 penni par “elles mutes glabāšanu” un 4 pensi par “uguns glabāšanu elles mutē”. ” Papildus fragmentiem, kurus es vēlos savā CV, šie fragmenti sniedz mums līniju par specefektiem viduslaiku beigu posmā un ārpus tā. Sākot no katliem, kas vārījās pēc norādes, līdz kritienam, nu, kritienam, viduslaiku teātris neapšaubāmi bija teātris.

Šajā gadījumā mēs uzzinām, ka “ieejai ellē” ir nepieciešama nedaudz lielāka aprūpe nekā Sunnydale High bibliotēkai, kas uzvilkta virsū. Tā ir reāla mute, ar mehāniskiem žokļiem, kas atveras un aizveras, un tā bija piepildīta ar uguni. 1437. gada kaislību spēlē Mecā elle bija vēl sarežģītāka. Tas bija automāts, kas pats norija un vemja savus upurus, un tā acis mirdzēja. Tikmēr 1493. gada Corpus Christi lugas elles mute Toledo ar raķešu palīdzību izdedzināja uguni.

Elles izsaukšana patiesībā, iespējams, bija visveiksmīgākā vēlu viduslaiku un agrīno mūsdienu amatnieku radīšana. 1510. gada kaislību spēle Chateaudun notika uz vienas garas skatuves, auditorijai sēžot tikai divās rindās visā tās garumā, un Debesu un elles komplekti iezīmēja abus galus. Tie, kas sēdēja pēdējā zonā, guva pilnīgu maņu pieredzi. Bezmērķīgs, bez vārdiem kliedzošs uz skatuves esošo dēmonu kliedziens un sasodīto gaudošana, kas sajaukta ar katlu un pannu dauzīšanu un dauzīšanu - režģojošais, sāpīgais pretstats Debesu viļņainajām harmonijām. Un, ja vīzijas aprakstā redzamajā ellē ir kāds ceļvedis (Frenks Tobins apgalvo, ka drāma būtiski ietekmēja Magdeburgas Mehthilda apokaliptiskās vīzijas), Elles kopa smirdēja kā traka. Visas nepatīkamās smakas, kas koncentrētas dažādās pilsētas daļās - silti ekskrementi no miecētavu apstrādātām ādām, urīns no krāsotāju izstrādājumiem, iekšas un asinis no miesniekiem, kā arī slimnīcu smakas un sepse - smirdēja ap elli.

Tas nav pārsteigums, ka Chateaudun pilsēta par sēdvietām Debesu skatuves priekšā varēja iekasēt daudz vairāk nekā Elles skatuve.

Arī Debesīm bija savs specefektu krājums. Spāņu kaislību lugām, kas parasti tiek iestudētas baznīcās, pie augstajiem griestiem būtu piestiprināta īpaša platforma, uz kuras Kristus nolaidās, lai sasveicinātos ar Mariju, un tad viņa tika pacelta augšā “Debesīs”. Tikmēr 1439. gadā, kad delegāti no visas viduslaiku pasaules bija sapulcējušies Florences koncilā, padome pilnībā izgāja. Papildus tam, ka Kristus un Marija nolaižas un ceļas augšup, sarežģīta virvju sistēma ap tiem pārvietoja eņģeļus un mākoņus, lai simulētu debesis.

Viduslaiku cilvēki ar nepacietību piesavinājās drāmas paņēmienus arī saviem mērķiem! 1475. gada Camilla d'Aragona un Costanzo Sforza kāzu svinību šovu dalībnieki (un es ar to domāju arī skrējējus) centās pārspēt pat nolaišanos un pacelšanos Debesīs. Pirmās nakts svētkos:

Visi iepriekš minētajā laikā sēdēja pie galda, un viss, kas bija gatavs, pēkšņi atvērās apļveida durvīm zodiakā uz zāles griestiem - un Saule caur tām noslaucījās zelta mākonī, kuru ieskauj zelta stari un degošas gaismas. Un, kad pavēlēja klusēt, skaitīja pantiņus ar atskaņu. (tulk. Džeina Bridžmena)

Personificētais Mēness vēlāk atkārtotu varoņdarbu spoža sudraba staros.

Bet ne visi specefekti bija tik sarežģīti vai svinīgi. 1230. gados Marsalas jaunpienācējs Sybil, šķiet, bija pilsētas svētā sieviete un pravietis. Izņemot - pierādījumi par viņas cīņām ar dēmoniem bija viņas pašas caurduršana ar spalvu spilveniem. Brīnišķīgā pikantā smarža, ko atstāja eņģeļi, kas ar viņu runāja, tika iegādāta vietējā tirgū. Un dēmons naktī vajā pilsētniekus, draudot par viņu atbalstu Sybil? Pati Sybil, valkājot kostīmu.

Kā jūs varat iedomāties, vietējā hronista, kas ziņo par šiem notikumiem, naidīgums padara neiespējamu uzzināt, vai Sybil bija blēžu mākslinieks, kurš meklē slavu, vai arī pārāk dievbijīga sieviete, kas uzskatīja, ka Dieva griba ir izpaust svētuma pazīmes sev apkārt. No otras puses, Anna Laminita 1503. gadā, Augsburga, kas noteikti bija blēžu māksliniece (vēlāk viņai tika izpildīts nāvessods desmit gadu ilgas krāpšanas dēļ, kuru viņa uzvilka bijušajam mīļotājam), ar deguna asiņošanas asinīm uz apģērba apgleznoja krustiņus, lai padarītu viltus brīnumainus. zīmes no Dieva.

Īpašie efekti bija tik visuresoši, ka tie pat veidoja stāstus, kas dažādās Vidusjūras valstīs tika nodoti, piemēram, lidojošais zirgs ar tapu degunā. Kenterberijas pasakas un 1001 nakts. Al-Andalusa pēdējā laikmetā Ahmads al-Hazragi iestājās pret kristietību, tostarp zinātniski noraidīja it kā kristīgos brīnumus. Brīnumainais krusts un lampa, kas iekaroja gaisā baznīcā, tur karājās ar sienās paslēptu magnētu palīdzību; Dieva roka, kas filtrēta caur plīvuru gar sienu, bija apgaismojuma triks un, labi, priesteris. Indijas un Jeruzalemes leģendas kļuva polemiskas pret spāņu kristiešiem ... literāra rokas piedurkne, kas atbilst “brīnumam”.


Skatīties video: Livonijas svētki 2011. 32. daļa. Viduslaiku mūzikas grupa OBSCURUS ORBIS 58 (Maijs 2022).